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Les
Immortels vietnamiens (1)
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Notes
de lectures : par Hông lê Dào
Dans le cadre des croyances religieuses des vietnamiens,
il existe un courant, plutôt plusieurs courants, de spiritualité
d'inspiration Taoïste. Par exemple le Dai Dao ( la Grande Voie)
avec ses lettrés et érudits vietnamiens revendiquant l'orthodoxie
du Taoïsme, donc provenant directement de l'héritage chinois,
et le Tiêu Dao ( la Petite Voie ) englobant les pratiques et croyances
populaires où se mélangent les magies, les médiums, la divination…
( ne pas confondre avec la Grande Roue et la Petite Roue du Bouddhisme
). Ces courants ont laissé pénétrer dans la tradition vietnamienne
des histoires légendaires dans le culte des immortels.
Or, au Vietnam, le seul recueil écrit, restant encore à nos
jours, sur ces immortels est celui de 1851 : le "Hôi Chân
Biên", très peu connu du public. L'Institut Archéologique
de Saigon en a conservé un, écrit en caractères "nôm"
( de l'ancien vietnamien ).
Une étude sur ce dernier document, par Truong Dinh Hoè, avec
la reproduction des textes et des dessins, a été publiée par Ecole
française d'Extrême Orient, en 1988.
Nous vous proposons de suivre le recueil dans la présentation
du panthéon des Immortels vietnamiens.
On
dénombre 13 Hommes Immortels, selon la traduction du terme "chân
nhân" : des "Hommes-parfaits ", et 12 Femmes Immortelles.
Ces
25 Hommes et Femmes Immortels ou Parfaits, sont des personnages
mythiques, légendaires, et historiques, existant depuis l'époque
des premières dynasties vietnamiennes, les Rois Hung ( 2879-258
av JC ), tels que l'Immortel Chu Dông Tu, le patriarche de tous
les Immortels, sa femme la princesse Tiên Dung, qui est une des
filles d'un roi Hung. Plus proche de nous, au 15e.siècle,
le roi Lê Thanh Tông, un grand lettré ayant doté le Vietnam de
la première Académie des Lettres, le Tao Dàn, où sont réunis les
28 plus grands mandarins lettrés de l'époque, est devenu l'Immortel
Dao Am. Nous voyons resurgir également parmi ces Immortels la
filiation d'un des plus grands personnages de l'histoire du Vietnam,
Nguyên Trai, dont la fille , la reine Truong Lac, épouse du roi
Lê Thanh Tông, est selon la légende l'incarnation de la fille-de-Jade
au Palais céleste.
Les Hommes Immortels :
1er. Le patriarche Chu Dông Tu : ou Chu
Dao Tô
Grand modèle de piété filiale, Chu Dông Tu était orphelin
et pauvre dès son jeune âge. Il épousera la princesse Tiên Dung, fille
du roi Hung.
Au
cours d'un de ses voyages, sur le mont Quynh Viên, dans la province
de Ha Tinh, il a rencontré un être extraordinaire appelé Phât Quang
(le bouddha Quang); ce dernier lui a transmis le " Dao ".
( la Voie ), le secret pour vaincre le cercle vicieux des causes et
des effets (nhân qua). A partir de ce jour, il est doté des pouvoirs
surnaturels, se déplaçant avec son épouse, la princesse, en montant
sur les nuages ou sur le dos des dragons. Selon la légende, pendant
la résistance du Giao-Chi contre les envahisseurs du Nord, le roi
Triêu du pays Viêt, 6e.siècle, encerclé, a invoqué le
secours du patriarche, qui est venu lui remettre la griffe d'un dragon
jaune. Après sa victoire, pour le remercier, un culte lui est dédié
chaque année.
Ce génie est bien le premier patriarche du taoïsme Thiên
(Zen) Nam ( Sud), dont le jour de célébration est le cinquième jour
du huitième mois. Son sanctuaire est à Nhât-da-trach, ( Hung Yên ).
2.
La Viên, le "dompteur des vagues" ( Ap lang chân
nhân ) :
C'est
un religieux taoïste qui a aidé le roi Hung pendant son expédition
vers le Sud, en apaisant les vagues au port de Thân Phù, dans la province
de Ninh Binh. Ce port, selon la légende, est infesté de poissons-démons,
tête de poisson mais de corps humains sans écailles : on racontait
que c'était les âmes des fauves qui avaient vécu dans les forêts de
Thanh Hoa;
Même
une chanson populaire nous est restée sur cette histoire : "
Lênh dênh qua cua Thân Phù : khôn tu thi nôi, vung tu thi chim"
(celui qui passe par le port de Thân-Phù, s'il a bien su se perfectionner
en religion, sa barque pourra voguer; sinon elle sombrera.)
La
période de cet Immortel est changée, d'après une autre légende : à
l'époque de la dynastie des Ly ( du 11ème au 13ème
siècle ), le roi d'Annam, à la tête de sa flotte, porta lui-même
la guerre au royaume de Champa. Au port de Thân-Phù, la tempête s'éleva
pendant plusieurs jours, l'empêchant de s'avancer. Apprenant par ses
proches qu'il y avait sur la montagne un religieux taoïste capable
de dompter les vagues, il lui a fait venir pour réciter des prières.
Le moine a garanti au roi que sa flotte pouvait repartir à minuit.
Le vent tomba donc et les navires ont pu sortir au large. Mais en
se retournant le roi a aperçu de loin le vent et les flots s'élever
comme des montagnes, tandis que notre religieux taoïste marchait sur
l'eau, tantôt devant, tantôt derrière, à côté, tout naturellement.
Personne ne pouvait par contre s'approcher de lui.
Au
retour de son expédition victorieuse, le roi Ly est venu jusqu'au
mont Thân-Phù pour remercier cet ermite. Ce dernier lui dit : "
je savais que vos vertus étaient importantes, c'est pourquoi vous
n'avez pas eu de soucis. C'était les puissances divines qui vous assistaient
et non pas moi".
Le roi lui a décerné le titre de Ap lang chân nhân ou "
l'homme-parfait dompteur des vagues.
3.
L'homme-parfait Phu-Khê-Nguyên (Origine des talismans) :
Epoque : au 9ème siècle, sous la dynastie des
Tang, en Chine (618-907).
Il est parti en Chine pendant une trentaine d'année, vécu
dans un monastère taoïque de Hao Thiên, et retourné au Vietnam après
avoir acquis le Dao (la Voie) et les pouvoirs magiques.
4. L'homme-parfait Thông Huyên (Qui a accès aux mystères)
:
Il
vivait sous le règne du 4ème roi des Ly, au Vietnam : Ly
Nhân Tông (1072-1128). Sa réputation d'homme-parfait, c'est à dire
ayant accès à la Voie, (le "Dao"), possédant de vrais pouvoirs
magiques, était aussi grande que le moine bouddhiste Nguyên Giac Hai.
Selon une légende, ces deux hommes ont guéri chacun, à son
tour, la maladie du roi, seulement en évoquant quelques mots mystiques.
Ils sont connus en des termes élogieux :
" L'esprit de Giac Hai ressemble à la mer."
" Le dao de Thông-Huyên est aussi profond."
" leurs pouvoirs transcendants leur permettent mille
transformations"
" L'un est immortel, l'autre bouddha."
5. L'homme-parfait Huyên Vân, (des nuages sombres) :
Sous le règne du roi Trân Du Tông ( 1341-1369), il avait
la réputation d'avoir acquis la Voie, ainsi que les formules magiques.
Son refuge était dans la montagne de Miêt Son, au temple
Lê-Ky, au Nord de Chi Linh, province de Hai duong, au nord Vietnam.
Cette région est célèbre par la beauté de ses montagnes : nui Côn,
Phuong-Hoàng, Duoc-son, etc.…. Lieu de retraite des grands personnages
dans l'histoire du Vietnam, comme Trân Nguyên Dan, Nguyên Trai...
C'est dans ces lieux que notre homme-parfait préparait ses
pilules d'immortalité.
Il
disparaissait, un jour, sans que personne ne sache comment, où, et
quand.
6. L'homme-parfait de Na-son :
Au
14ème siècle de notre ère, il portait le prénom de Tu-Nua,
c'est à dire le moine du mont Nua, où il habitait. A cette époque,
sous les Trân, il avait accès au "Dao". Il avait le don
magique de se rajeunir et vivre des centaines d'années.
On racontait qu'à la fin de la dynastie des Lê, au 18ème
siècle, des gens ont aperçu ce vieillard sous l'apparence d'un jeune
de 10 ou de 20 ans.
Puis
au 19ème siècle, sous Minh-Mang, on a vu dans cette province
de Thanh-Hoa, le même vieillard au dos voûté, assis dans un cabaret
buvant sans arrêt de l'alcool, jamais ivre. Les bruits se répandirent
sur cet homme-parfait, mais, à chaque fois, notre homme disparaît
subitement sans laisser de trace.
7.L'homme-parfait
de Hoàng-Son (de la montagne Hoàng):
Originaire de Hoa-Châu, à Thanh-Hoa, nord Vietnam.
Epoque : sous le règne de Trân Thuân Tông (1388-1398), 12ème
roi de la dynastie des Trân
Il
était préfet de Tiên-Du, dans la province de Bac-Ninh. A proximité,
il y avait une fête de la Contemplation des fleurs, organisée
dans un temple très célèbre. Les gens avec leurs montures, équipages,
sont rassemblés sous les pivoines. Et là, une jeune fille s'amusait
à attirer les branches fleuries, en faisant tomber quelques-unes
unes; les gardiens des fleurs l'attrapaient donc. Notre homme
Tu-Thuc passait à cet instant par-là et il avait offert de racheter
la liberté de la jeune fille ( en fait une Immortelle sous l'apparence
d'un être humain) en faisant don de son manteau, de sa ceinture
et de ses insignes. Il poursuivra son chemin en se promenant dans
la nature, visitant les montagnes, les fleuves du pays : Tông-son,
puis Nga-son, pour arriver enfin à la grotte de Bich-dào entourée
de hautes parois de rochers. Il rencontra alors un garçon, qui
lui apprit la vérité sur la jeune fille : l'Immortelle Giac-Huong.
On a donc surnommé cet endroit "dông Tu-Thuc" :
la grotte de Tu-Thuc. Il a ensuite épousé Giac-Huong, qui lui
a fait accéder au "Dao". Mais, toujours selon la légende,
plus tard il a quitté la grotte pour reprendre son voyage dans
la montagne de Hoàng-Son, où sa disparition a laissé derrière
lui le nom de " l'homme ailé du mont Hoàng " : "
Hoàng-son vu khach.".
De cette histoire, les gens du peuple ont jusqu'à nos jours
chantés des reproches à cet homme :
"Trach chàng Tu-Thuc vung suy"
"Coi tiên chang o, vê chi coi
trân !"
( Tu Thuc mérite des reproches pour son mauvais calcul :
pourquoi ne pas demeurer au pays des immortels pour revenir sur
la terre ?).
8. L'homme-parfait Dao Can (racine du Dao) :
Epoque : dynastie des Trân (1225-1400).
Il avait la réputation de pouvoir faire l'abstinence des
cinq céréales, c'est à dire ne plus avoir dans sa nourriture que
des végétaux et des minéraux et en possession des pouvoirs des
Trois Grottes : "Tam dông", c'est à dire les trois principales
des sept sections de livres du canon taoïste, à savoir :
-
la communication avec l'intégrité,
-
la communication avec le mystère,
-
La communication avec le divin.
Il faisait partie des Immortels terrestres, qui, selon la
tradition, pouvaient retarder les années, mettre un frein au temps,
et jouir d'une vie éternelle. Tandis que la deuxième branche des
Immortels sont des Immortels célestes ayant les pouvoirs magiques
de monter au ciel et voler dans les airs.
9.Le Maître Dao Am ( de l'ermitage Taoïque) :
Il s'agit du 5ème roi de la dynastie des Lê, le
roi Lê Thanh Tông (1460-1496), règne de Hông-Duc, un Immortel
céleste descendu sur terre.
Ce roi est très cultivé, ayant la science innée. Il avait
réformé les institutions du pays et fait régner la paix dans le
royaume où, la nuit, personne ne devait fermer les portes de chez
soi.
Il avait le titre de Thiên Nam dông chu ( le Maître de la
grotte Thiên Nam). Or le nom de Thiên Nam désigne aussi le pays
Viêtnam à cette époque.
Il avait aussi le surnom de "Dao Am chu nhân" :
le maître de l'ermitage taoïque.
Il avait fondé la première Académie des Lettres au Vietnam,
dont les membres étaient choisis parmi les meilleurs fonctionnaires
lettrés, avec qui il échangeait des joutes littéraires.
Ses
poèmes sont connus comme parmi les chefs d’œuvre de la littérature.
En
1497, le trentième jour du 11ème mois, à 58 ans, il
se transforma à la manière des Immortels. Son épée et son talisman
sacrés sont portés aussi disparus, vers le pays des immortels.
10. L'homme-parfait An Quôc (qui contribue à la paix du
royaume":
Il
s'appelait Trân Uyên, et on le surnommait respectueusement Tu-Uyên.
Il vivait sous le règne de Lê Thanh Tông (1460-1496), qui
a demandé son aide spirituelle pendant la pacification du Champa,
et à son retour triomphal lui a accordé le titre de "An-Quôc",
Son sanctuaire est le temple de Ngoc-Hô, et Bich-Câu dao
quan .
C'est
au temple de Ngoc Hô à Hanoi qu'il a fait la rencontre avec une
jeune fille habillée de rouge, qui apparaissait et disparaissait
sans laisser de trace. Il rentrait après dans sa maison de lecture
dans le quartier de Bich-Câu, pensait sans cesse à cette étrange
rencontre et à la "possibilité de rencontrer des immortels
et de le devenir".
Un
jour, cette jeune fille, sous la même apparence, apparut dans
sa maison. Il conversa et elle lui dévoila son identité : "
Je suis Ha Giang Kiêu, une Immortelle du pic du sud «, ( c'est
le pic Hanh-Son du mont Hoành-Son, ou Dèo-Ngang, au sud de Ha-Tinh).
Et elle continua : " vous avez des affinités avec le Dao,
donc il est possible de vous transmettre le secret des pilules
de l'immortalité ( le secret du cinabre ). C'est seulement pour
cette raison que j'ai reçu l'ordre de venir vous aider."
Notre homme en fut tout content et se mit à l'étude pendant
trois ans et il reçut le "Dao".
Un jour, en présence de deux grues blanches, avec sa femme
et son fils aîné, il accomplit l’ascension, devant l'émerveillement
de tout le monde.
Les
hommes ont édifié un temple à l'emplacement même de sa demeure
: le Bich-Câu dao qua, un temple taoïste à Hanoi.
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